袁克文（1890-1931）字豹琴，又字抱岑；后因得意于宋王晋卿《蜀道寒云图》，又字寒云。袁世凯多妻妾，生子十六人，均以“克”字为名。袁克文排行老二，生母金氏，为韩国贵族。

 

    在中国近代藏书史上，有一位身份很特殊的人物，那就是“民国四公子”之一、袁世凯的儿子袁克文。他短暂的一生中过过挥金如土的生活，也曾有过变卖家当的困窘。爱好舞文弄墨、喜欢票戏、更多风流韵事，但最为人熟知并称道其精神的就是他在藏书上的嗜好。

    “百百宋楼藏”不想输给大藏家

    在袁世凯众多的儿子中，惟有袁克文多才多艺，不仅工诗文，精金石，而且能书善画，富于收藏。他的收藏也是多方面的，包括古书、金石、书画、钱币、邮票等等。在图书收藏方面，袁克文不以多为能，而以精为胜。收藏时间虽不长，然论藏书之精，近百年藏书史上，大概无人能与袁克文相比。

    初期，袁克文收有宋版书达百种，并把藏书楼取名为“百宋书藏”，又因为清代著名藏书家黄丕烈的藏书阁有“百宋一厘”的名称，重新改名叫“后百宋一厘”。当时宋版书流传到明代时就已按页论价，100种宋版的规模实在非同小可，而袁克文的“后百宋”之名更有凌驾黄丕烈之上的意思。后来，袁克文所藏宋版书增至200部，又把自己的楼名改为“百百宋楼藏”。有意思的是，这“百百宋”的名字，也是起于清末四大藏书家之一陆心源的“百百宋楼”。当时袁克文以一代贵公子的身份，怎么肯输给小小的陆心源。

    袁克文还收藏有宋巾箱本《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》等8部经书，书中字画细如发丝，精丽无比。他十分喜爱，专门开辟了“八经阁”来贮藏。

 

   生计日窘变卖一生珍藏

    在袁世凯“登帝试服”的当天，袁世凯的其他几个“皇子”都乐不可支，纷纷穿上礼服摄影留念，惟独袁克文一人不试不穿，置若罔闻。为了表明自己对父亲“登基”的反对，他特作《明志》诗一首，以抒襟怀。袁世凯震怒异常，本来在他众多的儿子中，特别钟爱袁克文，但这次袁克文“冒犯天条”直斥其言，势必要遭到严厉责罚。袁克文闻讯大惊，以为祸在不测，便连夜收拾细软搬出了中南海，在友人的接应下躲到了天津。在避难的这段时间，倒也乐得清散，沉醉于自己的收藏和名士生活。

    时人对袁克文公子生涯的评价，除了肯定他的才华外，另一深刻印象就是风流倜傥、挥金如土。袁克文除擅长书法、作诗、填词、写文章外，还爱唱昆曲，小生、丑角都扮演得很好。他的拿手好戏是《长生殿》、《游园惊梦》，当时袁克文包场唱这两场戏，据说花费了三四千银元。

    袁世凯死后不久，因为袁克文花钱如流水，所以他从他父亲那里分得的十几万银元的遗产很快就用光了，可他又放不下架子，因此不得不靠卖字、卖文来维持生活。据说他的字写得很好，三杯酒下肚，写起字来纵横驰骋，豪情奔放，大有苏东坡之风。就算在囊中空空如也的情况下，他依然与当地名士如影随形，直到1931年病逝。

    袁克文藏书的散逸，大约在袁世凯死后不久。当时袁克文寄居上海，生计日窘，不得不抵押珍藏善本。最为藏书界所熟知的是他收录的宋刻本《鱼玄机集》，本是黄丕烈旧藏，而且跋识累累，传承有序，很是难得。当时，袁克文因急需现款，就把该书集和一箱古钱币抵押给人，筹了3000元银元。后来，一度官至北洋政府教育总长的傅增湘不惜重金也要得到该书，袁克文就赎回了此集让归傅氏，在这本书上留有袁克文多枚藏书印章。目前，《鱼玄机集》存放在北京图书馆。

    “民国四公子”式的名士收藏

    平心而论，袁克文的嗜古与收藏，不是收藏家之好，而只是贵公子的一种消遣，一旦性情使尽就视若浮云，虽然袁克文也曾学收藏家的口气，刻过“与身俱存亡”之类的印章，专门印在他最珍爱的书上，但生活困窘之时，还是拿来换钱或者易物了。不过打从收藏之日起，袁公子收藏东西对于是否吃亏、贬值，都不怎么计较。其实这种出于兴趣使然，兴尽就不强留，不以是否吃亏赢利为目的的收藏精神，倒真值得现在人学习。

    袁克文又是著名的邮票收藏家。他于1926年初开始集邮，经天津邮商张维廉的介绍，以1000银元的价格从德国侨民苏尔芝手中购得福州、汉口“临时中立”时的正式发行票12种，由此引起了他对搜罗珍邮的兴趣。1927年，军阀张宗昌委派袁克文携带3万银元赴上海办报。到上海后，他每遇珍品邮票，从不吝重价竞购，使他一跃成为显赫一时的邮票集藏名家。

    袁克文生有四子三女，皆为知识分子。其中家彰、家骝留学美国，皆学有所成，且均加入美籍并定居。袁家骝1973年曾偕其夫人、原子物理学家吴健雄访华，周总理接见了他们，并对袁家骝说：“你们袁家的人一代比一代进步了！”